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Dans son rapport sur les Perspectives internationales des migrations 2021, l’OCDE montre que les femmes immigrées sont majoritaires dans plusieurs pays de l’OCDE : ainsi elles représentent 52,1 % des résidents immigrés au Royaume-Uni, 52,4 % au Canada, 51,3 % aux USA, 53,7 % en Italie, 51,3 % en Australie et 51,9 % en France. En revanche, en Allemagne et en Suède, elles représentent respectivement 49,4 % et 49,6 % de la population immigrée.

Comme le rappelle l’INED « grâce aux recensements, on sait que la part des femmes n’a jamais été négligeable dans l’immigration (…) : en 1931, au moment où elles sont proportionnellement les moins nombreuses, elles représentent déjà 40 % de la population immigrée. Elles étaient proches de la parité au début du XX^e siècle (47 % en 1911) et c’est seulement au tournant du XXI^e siècle qu’elles deviennent majoritaires (51 % en 2008) ». En 2020, les femmes étrangères représentaient 52 % de l’immigration.

En 2020, sur les 281 millions (3,6 % de la population mondiale) de migrants dans le monde, 48,1 % étaient des femmes.

Dans certains secteurs comme celui du bâtiment, de la confection et du commerce de proximité, la présence des immigrés travailleurs indépendants est déjà ancienne et visible dans l’ensemble du paysage urbain français. Mais pour les travailleurs immigrés ayant exercé majoritairement des emplois non qualifiés dans l’industrie, puis dans le tertiaire, les chances de mobilité professionnelle sont restées souvent très limitées. La création d’entreprise est alors apparue comme une sortie possible de la catégorie la moins qualifiée et la moins rémunératrice du salariat.

La France est le pays européen qui a ouvert le plus tôt la nationalité aux étrangers et ce dès la seconde moitié du XIX^e siècle. La nationalité y était alors régie par le droit du sang, introduit par le Code civil de 1804 et fondé sur la filiation. Pour des raisons démographiques, la France ouvre le droit de la nationalité au droit du sol dès 1851 suivi des réformes de 1889, 1927, 1945 et 1973.

Le terme « diaspora » vient du grec spiro, qui veut dire « je sème ». Il désigne habituellement les populations chassées de leur pays, qui entretiennent entre elles des liens affectifs, culturels, économiques et politiques par-delà les frontières. En France, les diasporas juives et arméniennes sont les plus connues ; elles se réfèrent à un territoire perdu, point de départ d’une vie rythmée par la mobilité.