Andalucia
Alain Gomis
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Musique et danse indiennes classiques en France. Un processus d'intégration.
Musique et danse indiennes classiques connaissent en France une vitalité croissante, à travers une programmation riche et inventive de festivals et de concerts à Paris, mais aussi en banlieue et dans des villes moyennes. Salons de musique ou boutiques de musiques de films de Bollywood : à chaque groupe sa musique, vecteur d’intégration, de dialogue, d’échange et de coopération.
Tamouls indiens: de Pondichéry à la France
L’auteur a étudié des Tamouls d’origine indienne vivant aujourd’hui en région parisienne. Ces hommes et ces femmes d’âges très divers, de toutes religions, de nationalité française ou non, ont en commun d’avoir choisi de quitter leur pays pour la France entre l’âge de 18 et 26 ans. Ils parlent ici des raisons de cette décision, des différences majeures qu’ils établissent entre les deux cultures, du mariage, du retour au pays…
Tamouls sri lankais: le Little Jaffna de La Chapelle
La Chapelle : espace géographique situé dans le 10e arrondissement de Paris, centre des commerces et de la vie associative, religieuse, éducative et culturelle tamoule sri lankaise en France, mais aussi réseau, maillon d’une vaste toile. Plongée dans le quartier.
Migrants pakistanais en France
L’immigration pakistanaise en France, relativement récente puisque datant des années soixante-dix, s’inscrit dans un schéma classique de migration en chaîne. D’une destination par défaut, la France représente aujourd’hui pour ces migrants la possibilité d’accéder à la classe moyenne pakistanaise, essentiellement commerçante, grâce à un réseau familial et à des liens étroits maintenus avec la région d’origine. Cet article présente les caractéristiques démographiques et socio-économiques de cette population et fait le portrait d’une jeunesse fortement attachée à sa double appartenance.
Que disent les jeunes pakistanais de l'intégration?
Entre exigences de conformité à la société française et conformité au modèle parfois rigide édicté par les parents : comment la “seconde génération” vit-elle cette injonction paradoxale ? Cinq jeunes Pakistanais parlent ici de ce que signifie pour eux l’intégration, ou de ce qu’elle devrait être.