Née d’une mère française et d’un père italien, Julie Polidoro expérimente depuis son enfance son identité multiple et sa double culture, entre la France et l’Italie. L’artiste développe une œuvre protéiforme (peinture, dessin, installation) qui ne cesse d’interroger le monde des cartes et des atlas pour mieux les renouveler. Une carte est l’expression d’un désir, une sorte de mémoire aussi , énonce l’artiste.
Khaled Takreti, artiste d’origine syrienne, s’installe en France en 2006. Si la couleur et l’ironie caractérisent ses premiers travaux, sa palette chromatique se transforme en 2011 lorsqu’éclate la guerre en Syrie. Il arbore alors une gamme plus neutre à l’instar de l’œuvre Les balluchons.
Né dans une famille juive originaire d'Alsace, Francis Harburger consacre sa vie entière à sa pratique plastique. Il intègre à 14 ans l'École des Beaux-Arts d'Oran, sa ville natale, puis rejoint son frère à Paris en 1921, où il intègre l’École nationale des Arts décoratifs, puis l'École des Beaux-Arts de Paris en 1923. En 1929, le peintre ouvre un atelier à Montparnasse. Il réalise plusieurs commandes publiques de décorations murales et expose à l'Exposition internationale des arts et techniques de 1937. Lorsque la guerre éclate en 1939, il est mobilisé sur le front, puis rendu à la vie civile en 1940. Fuyant les lois antisémites du régime de Vichy, il rejoint à l'automne 1940 Alger avec son épouse et leurs enfants. En 1942, le peintre apprend que tous ses biens et son fonds d'atelier, restés à Paris, ont été spoliés. À son retour à Paris en 1946, il ne retrouve ni son domicile, ni ses affaires personnelles. Sa production artistique antérieure a entièrement disparu. Il reprend la peinture et se consacre à la réalisation de nouvelles compositions. Il s'engage dans la constitution d'un langage pictural naturaliste.
Pour Hospitalité, Latifa Echakhch reprend une phrase administrative trouvée sur un formulaire de la préfecture : « Espace à remplir par l’étranger », qu’elle creuse directement dans le mur de l’exposition. En détournant cette formule, l’artiste montre comment le langage institutionnel efface les noms, les visages et les histoires, réduisant les personnes étrangères à une catégorie abstraite soumise au contrôle. Le titre devient alors ironique : là où de l’accueil serait attendu, il y a une mise à distance. En se répétant, ces catégories se naturalisent et se légitiment – le formulaire produit l’étranger autant qu’il le désigne. L’œuvre révèle ainsi comment le racisme opère non seulement dans les comportements individuels mais aussi dans les structures même de l’État.
« Je n’ai pas peur. Ma peur est restée à Auschwitz dans les camps. Auschwitz est mon manteau, Bergen-Belsen ma robe, Et Ravensbrück mon maillot de corps. De quoi devrais-je avoir peur ? » Ce sont les mots de Ceija Stojka, née en 1933 à Kraubath an der Mur, en Styrie (Autriche), dans une famille rom de marchands de chevaux. En 1943, à peine âgée de dix ans, elle est arrêtée puis déportée avec sa mère et ses frères et sœurs, parce que Rom. Elle survivra aux trois camps de concentration d’Auschwitz-Birkenau, de Ravensbrück et de Bergen-Belsen. autres membres de sa famille. Ceija Stojka survivra à trois camps de concentration, Auschwitz-Birkenau, Ravensbrück et Bergen-Belsen. En 1988, alors âgée de cinquante-cinq ans, elle ressent la nécessité de parler de cette période terrible et de rompre le silence. Elle se lance d'abord dans un étonnant travail d’écriture et devient ainsi la première femme rom rescapée des camps, à témoigner de son expérience et de la condition concentrationnaire. À partir de 1990, 45 ans après la libération des camps, elle commence à peindre et à dessiner, de la même manière autodidacte qu’elle l’avait fait pour l’écriture. Elle s’y consacre entièrement, quotidiennement, jusqu’à peu de temps avant sa disparition en 2013.
Située en Seine-Saint-Denis, au nord de Paris, Sarcelles est l’une des villes les plus cosmopolites de France, rassemblant des habitants de plus de quatre-vingts origines différentes. Dans Il a fait grave chaud , l’artiste Valérie Mréjen interroge des élèves de deux collèges de la ville sur leur héritage culturel, leurs projets d’avenir ou encore ce qui les met en colère. Les témoignages recueillis évoquent, à hauteur d'adolescents, la singularité de chaque parcours, la grande diversité de leurs aspirations mais aussi l’expérience du racisme et les tensions liées au sentiment d’appartenance et à l'identité.
Né en 1961 à Cotonou (Bénin), formé au Bénin puis aux Pays-Bas, Meschac Gaba développe une œuvre hybride qui Formé au Bénin dans l’atelier de Gratien Zossou et à Amsterdam à la Rijksakademie, Meschac Gaba développe une œuvre protéiforme, multipliant les médiums et s’attachant à la sculpture, l’installation, la performance. Il explore les notions d’ancrage, d’altérité et de mutation.
La famille du cinéaste Stéphane Ly-Cuong est « rapatriée » du Vietnam en 1961, en tant que ressortissants français, à bord du paquebot Laos. Elle est hébergée dans le centre d’accueil de Noyant-d’Allier pendant deux ans, avant de déménager en région parisienne.