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Supprimer les filtresLes troubles de Lyon, L’Illustration, 30 juin 1894
La xénophobie se nourrit de multiples arguments. On reproche aux étrangers d’échapper au service militaire, d’apporter des maladies et, pour les plus aisés d’entre eux, d’accaparer les richesses du pays.
Détective, n°500, 26 mai 1938
Xénophobie Avec la crise mondiale, qui touche la France en 1931, la xénophobie se durcit. Les thématiques d'extrême droite se généralisent, dans une véritable clameur nationaliste. La crise est d'abord économique : commerçants, artisans et professions libérales accusent les étrangers de concurrence déloyale et mènent une campagne virulente pour obtenir la protection de la loi. À la veille de la guerre, les étrangers "indésirables" font figure de boucs émissaires, dans un climat marqué par la violence politique et l’afflux de nouveaux réfugiés antinazis et de républicains espagnols. En savoir plus : Table des repères : Le temps des indésirables 1931-1944 Dossiers thématique : Les entrepreneurs étrangers
Peripherical Communities
Melik Ohanian questionne le rapport au monde et explore les notions de territoire et "d’espace-temps" à travers une multiplicité de média (vidéo, photographie, installation, sculpture, texte…). Peripherical Communities est avant tout un mode d’enregistrement particulier, un instrument précis pour capturer la réalité des communautés pratiquant le slam dans la périphérie des grandes villes du monde. Déclinée en plusieurs versions, réalisées à Paris (2002), Séoul (2003), Amsterdam (2006), l’installation présentée à la Cité nationale de l’histoire de l’immigration a été effectuée à Dakar en 2005. Modalité narrative, le slam, inspiré par les griots africains, apparaît aux USA dans les années 1970. Cette écriture musicale, expression des cultures urbaines nées de rencontres issues de territoires peuplés de populations migrantes, se réfère également aux rapports aux origines. Melik Ohanian va à la rencontre de poètes urbains qui nous content des histoires en slam et expriment par la musicalité même de la langue, des récits personnels et collectifs témoignant d’expériences diverses. Si tous les visiteurs voient la même image — les slameurs apparaissent par intermittence à l’écran, filmés en plan frontal — personne n’entend le même récit. Chaque déclamation sonore est diffusée dans un casque et invite à une écoute solitaire. L’artiste utilise le principe de la démultiplication tout en jouant des oppositions à l’œuvre dans toute société : résonance/contraste, fragmentation/totalité, collectif/individuel, ici/là-bas.
Passage d’immigrés portugais clandestins dans les Pyrénées en mars 1965
Gérald Bloncourt découvre à Champigny, durant l’année 1964 dans le cadre de ses reportages, un immense bidonville. Il est très vite accepté par les habitants grâce à ses liens étroits avec la CGT et, de fil en aiguille, il entre en contact avec des militants portugais luttant contre la dictature de Salazar. Il se rend alors à plusieurs reprises au Portugal, vivant notamment la révolution des œillets à Lisbonne. Il multiplie les aller-retour entre Porto, Lisbonne, Hendaye et la région parisienne, tantôt sur les chantiers, tantôt dans les usines et il accompagne des familles gagnant clandestinement la France à pied à travers les Pyrénées, photographiant leur calvaire. Ses photos sur le thème du passage de la frontière, montrent le passage, à pied, de la frontière dans les Pyrénées, ainsi que le voyage, en train, Lisbonne-Hendaye-Paris et l'arrivée à Paris (gare d'Austerlitz). En savoir plus sur Gérald Bloncourt : Entretien : Rencontre avec Gérald Bloncourt Exposition : Pour une vie meilleure, photographies de Gérald Bloncourt
Arrivée du ferry boat “Le Liberté” en provenance d’Alger
Jacques Windenberger est né en 1935 à Bourg-en-Bresse. Journaliste et reporter indépendant, son œuvre le rattache à la photographie documentaire. Son travail, débuté dans les années 60 témoigne de la vie quotidienne, du monde du travail et des conditions de vie et de travail des immigrés. Installé en région PACA, Jacques Windenberger a beaucoup travaillé sur la ville de Marseille. Dans les années 90, il y entreprend un travail documentaire dont l’objet est l’évocation de la vie quotidienne de famille marseillaise d’origines différentes. Ce travail qui a donné lieu à un livre et à une exposition, tous deux intitulé Images de Marseille. Question de fraternité , a permis de constituer une mémoire visuelle de l’immigration à Marseille à la fin du vingtième siècle, certaines de ces photographies ont été acquises par le Musée. Voir aussi : Entretien avec Jacques Windenberger : Documenter la vie quotidienne de gens ordinaires