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Revue Mondes & Migrations Champs libres : livres

Fabrice Langrognet, Voisins de passage. Une microhistoire des migrations

L’ouvrage Voisins de passage de Fabrice Langrognet, issu de sa thèse soutenue en 2019, a l’intérêt de confronter plusieurs aspects, souvent dissociés, de l’histoire sociale de la banlieue parisienne : le travail, le logement, les migrations et la sociabilité. L’auteur a choisi comme base d’étude la population, hétérogène du point de vue des provenances géographiques, d’un immeuble misérable de La Plaine Saint-Denis, situé au 96-102, rue de Paris. Il s’écarte ainsi des monographies municipales ou des approches communautaires à l’échelle des quartiers, de type « petite Italie », « petite Espagne », « petite Prusse », etc. Pour mieux appréhender l’évolution des parcours migratoires, des conditions de vie, des relations sociales et des expériences vécues, il opte pour une longue durée d’observation de l’immeuble, à savoir un demi-siècle intégrant le premier conflit mondial. Cette période est bornée par l’année 1882, marquée par l’essor de l’industrialisation locale et des migrations internationales, et par l’année 1932, permettant d’intégrer le début de la crise économique des années 1930. [...]

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Xavier Le Clerc, Un homme sans titre

En 2012, fatigué des discriminations, Hamid Aït Taleb décide de s’appeler Xavier Charles Le Clerc. « En moins d’une semaine », Hamid qui pleure devient Xavier qui rit, propulsé « chasseur de têtes dans le luxe ». Le nirvana professionnel le projette loin de l’usine de La Société métallurgique de Normandie où Mohand-Saïd, son père, trima vingt-quatre ans durant. La vox populi communautarisée et « hallalisée » grommelle « reniement » et « trahison ». De ceux-là, Xavier Le Clerc n’a que faire. Nous y reviendrons. Seul compte cet « Homme sans titre », Mohand-Saïd Aït Taleb, ses « yeux verts incandescents […] comme une forêt en feu ». Ne reste que Mohand-Saïd, rongé jusqu’à des excès de folie par la « hantise du manque » : « Tu t’es déraciné pour que tes enfants s’enracinent en France. Je suis donc devenu français au prix de ta vie que je ne renie pas, au contraire. »

Revue Mondes & Migrations Champs libres : livres

Jean-Paul Demoule, Homo Migrans. De la sortie d’Afrique au grand confinement

Jean-Paul Demoule livre une colossale histoire-monde des migrations. Une somme pluridisciplinaire qui donne le tournis, tant l’auteur enjambe les siècles et les millénaires, pour, ici ou là, focaliser et disséquer une période, un événement ou un lieu (Amériques, migrations bantoues ou la question indo-européenne). Migrations et déplacements sont mis en regard des évolutions démographiques, sociopolitiques, des avancées techniques, des innovations culturelles ou de la recherche d’emplacements plus favorables. Car la migration est un phénomène holistique, irréductible à la pauvreté idéologique et électorale des débats du moment. L’auteur s’adresse à ses contemporains, englués dans des polémiques irresponsables sur un fait déterminant pour le devenir commun de l’humanité. [...]

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Agnès Desarthe, Le Château des Rentiers

« Dans certaines civilisations […], lorsque l’on parle de l’avenir, on désigne ce qu’il y a en arrière, et si on évoque le passé, à l’inverse, on a les mains, les doigts qui pointent vers l’avant. Pourquoi, selon toi ? » Serait-ce LA phrase de ce livre ? Celle qui en éclaire la marche. L’avenir, pour « notre » auteure, quinquagénaire titillée par les fourberies de l’âge, serait de réunir ses amis d’enfance dans une sorte d’« hospice autogéré », « une utopie du grand âge ». Le passé, lui, conduit rue du Château des Rentiers dans le 13 e arrondissement parisien, dans l’appartement de Tsila et Boris, mamie et papi Jampolski. Le projet ou « fantasme » d’une vie communautaire du grand âge serait-il le miroir de ce phalanstère inventé par ses grands-parents et leurs voisins, tous immigrés bessarabiens, tous juifs et communistes ? « Personne n’était riche », écrit Agnès Desarthe, « sur certains poignets, on lisait une série de chiffres tatoués ». « Avaient-ils compris que la vieillesse est plus âpre quand elle est solitaire ? » [...]

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Jadd Hilal, Le Caprice de vivre

Enseignant en lettres et philosophie en région parisienne, Jadd Hilal a publié, chez le même éditeur, deux ouvrages, remarqués et primés : Des ailes au loin (2018) et Une baignoire dans le désert (2020). Le Caprice de vivre est présenté comme le « roman d’une génération », étiqueté roman du « sexe », de « l’identité » et du « rock’n’roll » ! Pourquoi pas ? les voies de la « com’ » étant parfois impénétrables… [...]

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Simeng Wang (dir.), Chinese in France Amid the Covid-19 Pandemic: Daily Lives, Racial Struggles and Transnational Citizenship of Migrants and Descendants

Le volume Chinese in France Amid the Covid-19 Pandemic: Daily Lives, Racial Struggles and Transnational Citizenship of Migrants and Descendants (Les Chinois en France en temps de pandémie de Covid-19 : vie quotidienne, luttes raciales et citoyenneté transnationale des migrants et descendants) représente une tentative innovante d’éclairer l’impact de la pandémie de Covid-19 sur la diaspora chinoise en France. [...]

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Jennifer Yezid, Malika. Généalogie d’un crime policier

J’ai découvert l’histoire de Malika en faisant des recherches au Musée national de l’histoire de l’immigration. Tandis que je dépouillais le vertigineux fonds photographique, je suis tombée sur un visage d’enfant, imprimé au milieu d’une affiche dédiée en grand « à Malika », en lettres capitales, suivi d’un large « nous vous appelons », et enfin, en bas de l’affiche, l’annonce de « L’enterrement de Malika ». En petites lettres, « 8 ans » ; « décédée à la suite de son interrogatoire par un gendarme à la Cité de transit des Groux à Fresnes ». L’affiche date de juillet 1973. [...]

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Chine et terres d’Islam. Un millénaire de géopolitique

L’histoire des relations, très anciennes, entre la Chine et le monde musulman est retracée dans le livre d’Emmanuel Lincot, Chine et terres d’Islam . Un millénaire de géopolitique (PUF, 2021). Ces relations ont toujours été caractérisées par « un inépuisable pragmatisme et interdisent une vision géopolitique bipolaire opposant un monde associé aux États-Unis à un agrégat d’États musulmans non arabes jouant la carte chinoise ». Dans le chapitre 6 dédié aux Nouvelles routes de la soie, l’auteur les met en relation avec le monde musulman proche de la Chine. Le pragmatisme de Pékin est à nouveau souligné par l’auteur : « capter les ressources du monde, les exploiter et en sécuriser l’acheminement constitue le fondement principal de cette stratégie » (p. 277). Il précise que « les Nouvelles Routes de la soie constituent un projet d’affirmation de puissance et sont le reflet de la volonté pour Xi Jinping que son pays n’ait à subir aucun risque des secousses sociales liées à des problèmes alimentaires ou énergétiques, […] une vulnérabilité qui, déjà en son temps, n’avait pas échappé à Deng Xiaoping. Dès les années 1980, ce dernier déclarait en effet : “Au Moyen-Orient il y a le pétrole. En Chine, les terres rares ” (Zhongdong you shiyou. Zhongguo you xi tu) » (p. 278). [...]