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Revue Mondes & Migrations Article de dossier/point sur

Michel Théato, un marathon épique

Les Américains dominent sans partage les jeux olympiques de Paris lorsque débute l'épreuve du marathon, le 19 juillet 1900. Michel Théato, qui participe à la course, s’est construit pour sa part une réputation dans les milieux athlétiques à la fin du XIX e siècle en accédant aux podiums de plusieurs cross-country et de courses sur route. Le sociétaire du Club amical sportif de Saint-Mandé n’est pourtant pas parmi les favoris. Né en 1878 dans le Grand-Duché du Luxembourg, Michel Théato arrive en France en 1890, année où prennent fin les liens entre le Luxembourg et la couronne des Pays-Bas. Tiraillé entre la Prusse et la France, le Grand-Duché n’en est pas moins souverain à la fin du XIX e siècle. La famille de Michel Théato s’inscrit dans la trajectoire de ce pays agricole qui voit un tiers de sa population émigrer aux États-Unis et surtout en France. Au cours des années 1890, plus de 10 % de la population luxembourgeoise vit à Paris. Comme une partie de ses compatriotes qui rejoignent la capitale, Michel Théato est un ouvrier ébéniste. Pour les observateurs, il ne fait aucun doute qu’il est « un parigot pur-sang ; en tout cas, il est le seul parmi nos athlètes qui ait relevé la vieille réputation de la force et de l’endurance française » ( Le Radical , 21 juillet 1900). La description épique de sa course aux Jeux olympiques, marquée par des défaillances, le désir d’abandon et la capacité de se ressaisir, donne à cette victoire un goût d’épopée. Accusé d’avoir pris des raccourcis par les Américains, la presse française prend sa défense et souligne la présence continuelle de témoins tout au long du parcours. Le doublé français (Émile Champion termine second) sur une épreuve symbolique des Jeux fait la fierté du pays. L’usage politique d’une victoire sportive À la veille de la Première Guerre mondiale, sa victoire olympique est utilisée pour souligner la grandeur de France et tout l’intérêt à tirer de l’immigration : « À vrai dire, Parisien d’adoption, Michel Théato était né Luxembourgeois. Aussi suis-je doublement heureux que l’actualité […] me permette de le faire figurer en tête de cette galerie de l’énergie française. Car enfin ! sans tomber dans le ridicule du pangermanisme englobant dans la terre allemande Dunkerque – pardon Dijinkirchen ! – ne pouvons-nous revendiquer à l’honneur de notre race ce que font ces frères de langue de par-delà des frontières, qui considèrent la “grande France” comme leur patrie morale ! » Premier champion olympique de l’histoire en athlétisme sous les couleurs tricolores, le Luxembourgeois Michel Théato ouvre un palmarès qui va voir se succéder des hommes et des femmes aux trajectoires similaires.

Revue Mondes & Migrations Article de dossier/point sur

Étranges étrangers : Constantin Henriquez à Paris (1900) et Albert Corey à Saint-Louis (1904)

Aux Jeux de Paris en 1900, Constantin Henriquez, immigré-étudiant haïtien en France, porte les couleurs nationales françaises. Quatre ans plus tard, à Saint-Louis, Albert Corey, immigré français aux États-Unis, concourt pour son pays d’accueil. Tous les deux ont gagné des médailles. 120 ans plus tard, la question se pose encore : pour qui ont-ils gagné ? [...]

Revue Mondes & Migrations Article de dossier/point sur

Des migrants en or

Dans le cadre de l’exposition au Palais de la Porte Dorée Olympisme. Une histoire du monde , inscrite au programme de l’Olympiade culturelle qui accompagne les Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024, Hommes & Migrations nous a proposé de porter attention dans ce dossier scientifique aux médaillés olympiques français nés à l’étranger. Il s’agit d’apporter une contribution à un ensemble déjà fourni de recherches et de travaux sur les liens entre les pratiques sportives et la question des migrations. Au-delà des migrations sportives, d’individus se déplaçant pour exercer une activité souvent professionnelle et impliquant parfois un changement de nationalité, les recherches se sont principalement centrées sur les effets intégrateurs du sport pour les populations issues de l’immigration. La revue Hommes & Migrations y a d’ailleurs apporté une contribution à travers trois publications. [...]

Revue Mondes & Migrations Éditorial

Du stade au podium

Les Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024 se sont engagés en faveur de l’environnement durable et par la mise en valeur de la diversité dans le sport. L’exposition Olympisme, une histoire du monde , présentée au Palais de la Porte Dorée d’avril à septembre en partenariat avec le groupe de recherche l’Achac, relève ce défi et retrace 130 années de Jeux olympiques à travers un vaste panorama géopolitique où les mutations d’une histoire mondialisée sont radiographiées sous l’angle de leurs conséquences sur l’organisation des éditions sportives successives. Les conflits entre démocraties et régimes totalitaires, l’histoire des empires coloniaux puis des décolonisations, les luttes des minorités pour leur reconnaissance soulignent combien l’altérité est au cœur des enjeux politiques et sociétaux du sport. Sous le maillot tricolore La revue a choisi d’aborder l’histoire des compétitions olympiques sous le prisme des migrations humaines afin de compléter l’imposant catalogue raisonné de cette exposition (La Martinière, 2023). Mobilisant les travaux des spécialistes de l’histoire du sport, Yvan Gastaut et Stéphane Mourlane coordonnent une galerie de portraits exhaustive des médaillés olympiques français nés à l’étranger depuis la première édition des Jeux olympiques en 1896 à Athènes, complétée par deux figures « indigènes » issues des colonies françaises. Les trajectoires de ces athlètes questionnent la manière dont les parcours migratoires interfèrent sur leurs performances sportives d’exception. Si la moisson de médailles offertes au palmarès français enrichit le rayonnement international d’un pays qui a su accueillir ces sportifs d’une manière ou d’une autre, elle résulte aussi du brassage social et culturel que les compétitions favorisent pour « faire équipe » sous la bannière d’un même drapeau. Ces athlètes érigés en héros le temps des Jeux subissent pourtant des attaques racistes et xénophobes conspuant leurs exploits au nom de leur « étrangeté », à l’encontre des valeurs universelles du sport. Leurs parcours sociaux, souvent fragilisés par leur altérité, les confrontent au conflit de loyauté entre un pays natal auquel ils restent attachés et un pays qu’ils ont adopté en dépit des débats récurrents autour de la naturalisation. En tâchant de sortir de l’anonymat des sportifs le plus souvent oubliés de l’Histoire, ce numéro entend contribuer à leur reconnaissance. Les multiples usages du sport en exil Au-delà de cette galerie de médaillés « bronze, argent, or », le portfolio interroge la diversité du sens et des pratiques sportives dans les parcours des immigrés et de leurs descendants en France à travers une sélection de la collection du Musée national de l’histoire de l’immigration. Le sport apporte ainsi sa pierre à la construction d’un patrimoine de l’immigration plus ouvert. Qu’elles soient amateures ou professionnelles, les pratiques sportives sont ici questionnées dans leurs fonctions multiples en contexte migratoire : lieux de reconstruction des corps et des esprits traumatisés par l’exil contraint, points d’ancrage d’une sociabilité populaire, espaces d’embrigadement politique ou d’engagement militant pour les droits des étrangers et contre le racisme, vecteurs d’espoirs de promotion sociale, figures médiatiques incarnant « une France de la diversité »… D’autres articles analysent également le rôle du sport dans les quartiers populaires depuis le début du XX e siècle et insistent sur l’introduction de certains sports ou la création d’associations sportives fondées sur une même origine étrangère, comme les premiers clubs de foot tournés vers la conservation d’un entre-soi britannique. Des articles en accès libre Bonne nouvelle en ce début d’année ! Sous l’impulsion du ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche, la revue peut désormais bénéficier du nouveau dispositif intitulé « Souscrire pour ouvrir », permettant la suppression de sa barrière mobile en ligne. La diffusion de l’ensemble des articles de la revue dès leur date de parution est désormais entièrement en accès libre sur les plateformes OpenEdition et Cairn.

Revue Mondes & Migrations Champs libres : livres

Aliocha Wald Lasowski, Sur l’épaule des dieux. Les arts d’Édouard Glissant

Retrouver Édouard Glissant (1928-2011) au carrefour de sa pensée et de ses pratiques artistiques, tel est le pari d’Aliocha Wald Lasowski dans cet essai consacré au poète-philosophe du Tout-monde. Ses écrits poétiques, théoriques et critiques, ses collaborations variées qui s’égrènent durant plus d’un demi-siècle, ses amitiés nombreuses et sa riche postérité signalent la présence majeure de Glissant dans les champs de la littérature, des arts plastiques et de la musique. Cet ouvrage, aussi foisonnant que l’œuvre multiforme dont il tente de rassembler les traces, épouse la création tout en mouvement d’Édouard Glissant. Mieux, il met en scène les dialogues multiples qui caractérisent cette esthétique du Tout-monde que Glissant incarne avec force dans sa production littéraire, poétique, et dans son analyse de l’art de son époque. [...]

Revue Mondes & Migrations Champs libres : livres

Khatharya Um, Hélène Le Bail (dir), Générations post-réfugiées. Les descendants de réfugiés d’Asie du Sud-Est en France

Le cinquième titre de la collection « Migrations », dirigée par Hélène Bertheleu et Thomas Lacroix, questionne les destins des générations de descendants de réfugiés en provenance d’Asie du Sud-Est (Vietnam, Laos, Cambodge) et de Chine, arrivés principalement en France et aux États-Unis dans les années 1970-1980. Cet ouvrage a été réalisé dans le cadre du programme de coopération scientifique entre l’université de Californie à Berkeley et Sciences Po Paris, à partir des travaux du projet de recherche ANR PolAsie portant sur la participation politique des populations asiatiques en France et d’une conférence organisée à Sciences Po Paris en décembre 2018. Il part du constat du faible intérêt de la recherche pour ces populations, malgré la forte résonance médiatique, il y a près de 50 ans déjà, de l’accueil comme réfugiés des « boat-people », au moment où l’immigration économique est stoppée, et de la méconnaissance de leurs trajectoires socio-économiques et culturelles dans la société française. Comment exister dans la société française au-delà des stéréotypes ?

Revue Mondes & Migrations Champs libres : livres

Samia Messaoudi et Mehdi Lallaoui, Mémoires pour l’égalité et la justice

Il y a 40 ans est né dans l’esprit positif d’on ne sait quel colibri l’idée de marcher à travers la France pour éteindre un incendie meurtrier. Au matin, il ne s’est pas froissé de l’indifférence et des quolibets des mastodontes de la « jungle ». De Marseille à Paris, pas à pas, babouche et charentaise au pied, le colibri, généreux et paré de ses couleurs, voletait, déposant ici et là des gouttelettes de joie et de fraternité. Au passage, il se nourrissait du même nectar, engourdi au creux de cœurs insoupçonnés. L’ombre finit par reculer, un peu ; la lumière gagna les corps et les âmes retrouvées, un peu. Entre le 15 octobre et le 3 décembre 1983, l’oiseau chétif, venu de nulle part, réussi à faire rêver un pays, un peu. La Marche pour l’égalité et contre le racisme fut cette étoile qui fila dans le ciel de France. Le colibri s’appelle Toumi Djaïdja ; ce furent aussi Christian, Djamel, Farid, Jean, Marie Laure, Farouk, Bouzid, Patrick, Kheira… Comme dit le célèbre vers, ils partirent 17 pour arriver 100 000 car « tant, à nous voir marcher avec un tel visage, /Les plus épouvantés reprenaient leur courage ! ». Comme en écho au lointain poète, Marielaure Mahé – qui en fut ! – écrit ceci : nous « étions la flamme, celle qui donne l’énergie, l’ardeur, qui communique, soulève l’espoir et entraîne ». Et si tout le reste n’était que littérature, un tout à l’égo dans lequel cette dimension collective, joyeuse et habitée, passait à la trappe ? [...]