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Revue Mondes & Migrations Champs libres : kiosque

1905 à l’ombre des "faiblesses humaines"

Sous peu, la calotte remplacera le sabre dans les bavardes messes télévisuelles. Après les mobilisations des gilets jaunes, commentées ad nauseam par tout ce que la France compte de képis et autres experts es maintien de l’ordre (manquait qu’Alexandre – pas le Grand – Benalla), sonnera bientôt l’heure de tout ce que la France compte de bondieuseries, en barrette, kippa, chéchia et hijab de bon aloi. Après les salamalecs et les jérémiades policiers, place à la componction et à la béatitude du curé et autre pasteur face à qui, on le sait depuis Sarkozy, l’instituteur républicain vaut peanuts ! La France libertaire et légère, un brin anticlérical et antimilitariste, braillarde et paillarde, la France du Roman de Renard à celle de Brassens va manger son bonnet phrygien jusqu’à son dernier fil. Car nos sommités, élites de cabinet, fine fleur des cercles de l’entre-soi et autres manitous des think tanks de service, se sont découvert une nouvelle "occupation" ; pardon, une nouvelle "responsabilité", "charge", "mission", un sacerdoce quoi ! – au service du genre humain et du bien public (bien sûr) : détricoter la sacro-sainte loi de 1905.

Revue Mondes & Migrations Champs libres : musique

Artiste de la diaspora

D’ici ou de là-bas, des musiciens assignés ? Le 6 novembre 2018, la Cité internationale des arts accueillait une rencontre-débat proposée par le festival Ville des Musiques du Monde autour du thème "Artistes de la diaspora, problématique de l’assignation identitaire". Ouvert au public, ce débat réunissait de nombreux artistes, résidents à la Cité internationale des arts et finalistes du Prix des Musiques d’Ici (voir H&M , n° 1321), et professionnels œuvrant dans le domaine des musiques du monde, producteurs, programmateurs, représentants d’institutions et de médias, membres du jury du Prix des Musiques d’Ici. À l’issue de la rencontre, étaient proclamés les noms des trois lauréats de la deuxième édition du Prix des Musiques d’Ici.

Revue Mondes & Migrations Chronique cinéma

Allée des jasmins

Court-métrage France, 2018, de Stéphane Ly-Cuong [Texte intégral]

Revue Mondes & Migrations Au musée : repérage

Coordonner les acteurs culturels engagés sur les migrations

Entretien avec Benjamin Stora, historien, professeur des universités, président du Conseil d’orientation de l’EPPPD et Jean-Pascal Lanuit, administrateur civil hors classe, concours ministériel pour la mission sur la coordination de l’action culturelle de

Revue Mondes & Migrations Chronique cinéma

Amin

Film de Philippe Faucon (France, 2016) [Texte intégral]

Revue Mondes & Migrations Au musée : réseau

Vers un musée de l’hospitalité ?

Guillaume Le Blanc, philosophe, a été invité à l’occasion des 10 ans du Musée national de l’histoire de l’immigration pour ouvrir les Assises nationales du réseau d’acteurs, organisées par le service Réseau & Partenariats du Musée. Sa question liminaire éclaire les évolutions de cette institution dont le pari est, depuis son ouverture, de changer nos représentations sur les immigrés et les migrations. Elle invite à questionner l’ancrage territorial du Musée durant ces dix années et le déploiement de son réseau, du local à l’international. Elle ouvre également de nouvelles perspectives en proposant un changement de paradigme pour les questions migratoires au regard des enjeux contemporains : celui de l’hospitalité.

Revue Mondes & Migrations Au musée : littérature

La haine du migrant

La haine innerve et corrode les représentations contemporaines de l’exil. Elle est partout dans l’actualité des sociétés européennes confrontées à l’arrivée de ces autres dont l’altérité même est construite pour susciter la défiance des populations. Cette haine qui modifie les visages de l’accueil en masque de rejet constitue un thème majeur de la littérature contemporaine. Son traitement littéraire, de Mohammed Mbougar Sarr à Gaël Faye, en passant par Gwenapelle Aubry ou Nathacha Appanah permet d’appréhender la formation d’une poétique de l’exil qui questionne les fondements éthiques de l’humanité.