"Rien ne vaut son chez-soi"
Pérégrinations d'une famille chinoise en Zambie
Filtrer les résultats
Supprimer les filtres7368 résultats
"Migrer pour l'enfant"
Le projet migratoire paradoxal des femmes de Chine du Nord
"Quand les poules auront des Nike…"
Pulsart par elle-même, ou comment une association fondée sur l’action artistique travaille auprès des publics défavorisés, surtout des jeunes, pour rendre à chacun, à travers des projets collectifs, à travers l’art et les nouvelles technologies, sa place de citoyen, la place qui lui revient. Et pour montrer aussi qu’il y a plusieurs cultures, plusieurs modèles d’intégration.
Martin Saint-Pierre, "bongocero" migrateur et curateur
Le parcours du percussionniste et créateur argentin Martin Saint-Pierre est de ces aventures réelles à côté desquelles la fiction n’a pas de goût. Bien plus qu’un simple musicien, il creuse toujours plus avant sa connaissance des langues informulées qui sont le fondement de toute communication interhumaine. Ses deux disques parus récemment – l’un enregistré en public, l’autre en studio – témoignent de l’incroyable force de suggestion dont l’artiste est capable, juste avec un bongo, sur différents registres esthétiques.
Dynamique interassociative sur les ondes
H&M continue sa série sur les médias associatifs et l’immigration avec les radios associatives. Issues du mouvement des radios libres du début des années quatre-vingt, elles ont, malgré quelques ratés, été reconnues par les pouvoirs publics comme des médias de communication sociale, et bénéficient d’un dispositif d’aide original. De nombreuses radios, interculturelles ou communautaires, ont vu le jour à travers le pays. Elles sont aujourd’hui à la croisée des chemins, entre options commerciales et regroupements interassociatifs. Médias de proximité, elles développent parfois aussi une coopération internationale en matière de communication sociale.
Les pérégrinations du thé
Depuis la Chine, le thé traverse les steppes, cheminant vers l’ouest par la terre. Il se répand peu à peu dans toute la Russie, puis, suivant la route de la soie, il parvient en Iran, en Turquie ; ce n’est que bien plus tard qu’il séduit le monde méditerranéen. Mais c’est par la mer que l’audacieux breuvage se lance à la conquête de l’Europe, après que le commerce maritime a supplanté les voies terrestres.
Les cultures incertaines des jeunes issus de l’immigration maghrébine
Les cultures des enfants d’immigrés d’origine maghrébine ont suscité différentes approches sociologiques et anthropologiques depuis vingt ans. On a d’abord parlé d’une intégration achevée culturellement mais pas socialement. Les analyses ont ensuite été marquées par l’islam et la gestion politique de l’immigration. Plus récemment, elles se sont diversifiées, portant sur la participation à la culture parentale, sur la culture de la rue ou encore sur les expressions artistiques… Mises bout à bout, elles mettent en évidence des microcultures et des répertoires individuels composites. Ces jeunes échappent aux assignations identitaires, réinterprétant les codes, s’affirmant dans l’espace public. Ils s’inscrivent dans les processus globaux de complexification culturelle à l’œuvre.