3Banlieues engagées

La crise du logement est aiguë en France au sortir de la Seconde Guerre mondiale, et elle ne fait que s'aggraver avec la croissance économique des Trente Glorieuses et les mouvements de population qu font suite aux décolonisations et qui convergent vers les métropoles. Construire est le maître mot de l’État en ce milieu du 20^e siècle. Il bâtit de nombreux logements en vingt-cinq ans à peine, mais cette urbanisation rapide pose vite problème : elle crée des phénomènes d'exclusion et de ghettoïsation. En 1973, la circulaire Guichard met fin à la construction de grands ensembles. À partir de là, le vocabulaire de la  rénovation urbaine  s'impose dans le débat public, en réponse à la dégradation rapide des habitations construites à la hâte et au sentiment d'abandon ressenti par de nombreux habitants. En 1981, ce mal-être atteint un point critique : le quartier des Minguettes à Vénissieux, s'embrase. Ce soulèvement met en lumière ce qui sera pudiquement appelé  le malaise des banlieues .

Les lotissements, ces quartiers de pavillons apparus dans les années 1920 sur des terrains bon marché, découpés par certains promoteurs au hasard des opportunités foncières, incarnent le rêve populaire d'accès à la propriété autant que les dérives de la spéculation immobilière. Ces terrains, découpés au gré des opportunités par des promoteurs peu scrupuleux, laissent souvent leurs habitants, appelés  mal-lotis , privés des services essentiels : électricité, eau, gaz, routes et tout-à-l'égout.

Le communisme municipal repose sur une organisation locale où travail, habitat et loisirs cohabitent, comme à la cité de la TASE de Vaulx-en-Velin. Malgré quelques initiatives en faveur de la solidarité avec les populations issues de l'immigration postcoloniale, il se délite dans les années 1980 avec la désindustrialisation et la paupérisation de la population au sein des banlieues.

Le mouvement moderne, et par extension l'invention de la ville moderne, pose la question du logement collectif comme mode de vie, mais aussi comme projet idéologique. Les réflexions menées sur la rationalisation de l'habitat populaire et le fonctionnalisme architectural naissent dans l'entre-deux-guerres, mais prennent pleinement leur essor après la Seconde Guerre mondiale.

En France, les grands ensembles ont de multiples visages : la Cité des 4000 (La Courneuve), la Grande Borne (Grigny), les Courtillières (Pantin), le Neuhof (Strasbourg), les Minguettes (Vénissieux), la Perralière (Villeurbanne) ... Leur spécificité réside notamment dans la vitesse de construction de ces logements, des années 1950 à 1973, pour résorber au plus vite la précarité des bidonvilles et des cités de transit. Pour les décideurs, la banlieue est un sujet tant d'étude et de préoccupation que d'expériences architecturales et économiques. La France incarne un modèle singulier : intervention de l’État et aménagement du territoire sont plus étroitement liés que dans n'importe quel pays européen ou occidental.

Des années 1970 et 1980 jusqu'à l'été 2023 s'écrit dans ces espaces en marge une histoire des luttes et des contestations symbolisées par des lieux comme les Minguettes ou Clichy-Montfermeil, et par des morts tragiques comme celles de Zyed Benna et Bouna Traoré, Amine Bentounsi, Adama Traoré, Cédric Chouviat ou Nahel Merzouk.

Ce sont dans les espaces associatifs et médiatiques mais également dans les champs artistiques et culturels que se formulent les luttes et les mobilisations, à la croisée de l'histoire sociale, ouvrière et migratoire.

L'année 1983 marque un tournant. En quelques mois, plusieurs événements tragiques se succèdent : Habib Grimzi, touriste algérien, est assassiné par défenestration du train dans lequel il voyageait ; Toumi Djaïdja, jeune président de l'association SOS Avenir Minguettes, se fait tirer dessus et est grièvement blessé dans la nuit du 19 au 20 juin 1983 en tentant d'empêcher le chien d'un vigile de s'en prendre à un jeune de son quartier.

C'est dans ce contexte qu'est initiée la Marche pour l'égalité et contre le racisme qui se déroule du 15 octobre au 3 décembre 1983 entre Marseille et Paris, alors que la gauche est au pouvoir, mais que parallèlement le Front national gagne en influence. Cette marche, composée d'habitants de plusieurs banlieues françaises sillonnant le pays, rend visibles aux yeux du grand public et des médias majoritaires les revendications de toute une génération, qui se fait l'écho des engagements de ses ainés, souvent oubliés ou passés sous silence.