Colin MacInnes a tissé les fils de la réconciliation d’après-guerre en Grande-Bretagne. Il est passé pour cela par des maisons de campagne, des bars bohémiens, des clubs afro-caribéens, le cinéma d’art et d’essai, l’anarchisme et la libération gay. Son écriture évolue également entre les genres littéraires, ciblant ainsi des publics variés…
Une chronique des luttes des Antillais au Royaume-Uni dans les poèmes de Linton Kwesi Johnson Linton Kwesi Johnson, dit LKJ, chanteur, poète et musicien de reggae, s’est affirmé depuis les années 1960 comme un artiste noir de premier plan en Angleterre. Né en 1952 en Jamaïque, LKJ arrive à Londres parmi les dizaines de milliers d’immigrants antillais qui s’installent au Royaume-Uni à partir de l’après-guerre. Dans un contexte social tendu, marqué par le racisme et les violences policières auxquels font face les Antillais, LKJ développe une nouvelle forme d’expression artistique entre musique et poésie : la dub poetry . Ce faisant, il devient le porte-voix des luttes des Noirs pour leur reconnaissance au sein de la société britannique.
La stratégie d’intégration sociale lancée par l’Autorité du Grand Londres (AGL) en 2016, et intitulée « All of Us » (« Tous ensemble »), inaugure une nouvelle approche des politiques d’intégration dans la ville de Londres. Ce programme se concentre sur la répartition des responsabilités dans un environnement misant sur l’égalité, la participation et les liens sociaux. Par son approche sociale, il contribue à renforcer la pratique d’un leadership inclusif ancré dans l’environnement social londonien, en produisant des récits qui vont de pair avec sa volonté de faire évoluer les pratiques.
Londres constitue une destination de choix pour la jeunesse australienne, première bénéficiaire du Youth Mobility Scheme (YMS). Ce programme de mobilité destiné aux ressortissants du Commonwealth permet aux jeunes migrants de certaines nations de travailler et de résider au Royaume-Uni pendant deux ans au maximum. Les jeunes Australiens sont nombreux à se retrouver dans cette capitale cosmopolite, concevant leur séjour londonien comme un véritable rite collectif de passage. Ce faisant, ils endossent le statut paradoxal de migrants temporaires qui se comportent dans leur ville d’accueil comme s’ils étaient chez eux.
Les relations entre le Bahreïn, centre névralgique de l’Empire britannique dans la région du Golfe, et le Royaume-Uni sont marquées par leur héritage colonial. Londres a longtemps interféré dans les affaires politiques de l’île et introduit des pratiques de bannissement et d’exil forcé des individus s’opposant à ses intérêts. Ironiquement, la capitale britannique est devenue, un demi-siècle plus tard, un refuge privilégié pour les exilés bahreïniens en proie à la répression politique dans leur pays d’origine. Les générations de leaders politiques bahreïniens s’y succèdent ainsi, donnant lieu, paradoxalement, à la structuration d’une opposition en exil dans le pays comptant parmi les plus solides alliés de la dynastie en place.
Londres, ancienne capitale coloniale et métropole multiculturelle aujourd’hui, voit naître, depuis les années 1950-1960, un grand nombre de journaux et de radios créés par des immigrés qui s’adressent principalement à leur communauté. Insatisfaits des informations diffusées dans les médias de masse, ils sont nombreux à répondre aux attentes des différentes communautés et à maintenir le lien avec les pays d’origine. L’histoire de ces médias n’est pas vraiment écrite et reste encore mal connue.
Fondé en 1986 par Yvonne Taylor, Lorna Edwards, Sharon Lee et Eddie Lockhart, Sistermatic était un collectif londonien de lesbiennes noires, de DJ et de férues de musique. Elles voulaient créer une boîte de nuit de femmes pour lesbiennes et femmes queer, tenue par des femmes de couleur et leurs amies – un lieu musical encore inexistant à l’époque dans le monde des boîtes de nuit londoniennes.
Film kurdo-irakien de Shahram Alidi