Jean Plantureux, dit Plantu, naît à Paris en 1951. En 1971, il s’inscrit aux cours de dessin de l'école Saint-Luc à Bruxelles, parrainée par Hergé. En 1972, le journal Le Monde publie son premier dessin consacré à la guerre du Viêt-Nam et, en 1985, le directeur de la publication décide d’éditer tous les jours à la une du quotidien une caricature de Plantu afin de “ rendre sa place à la tradition française des dessins politiques ”. En 1991, Plantu entre à l’hebdomadaire L’Express . En 2002, il fête ses 15000 dessins publiés et ses 30 ans au journal Le Monde . En 2006, il crée avec Kofi Annan un mouvement international de dessinateurs de presse.
Jean Plantureux, dit Plantu, naît à Paris en 1951. En 1971, il s’inscrit aux cours de dessin de l'école Saint-Luc à Bruxelles, parrainée par Hergé. En 1972, le journal Le Monde publie son premier dessin consacré à la guerre du Viêt-Nam et, en 1985, le directeur de la publication décide d’éditer tous les jours à la une du quotidien une caricature de Plantu afin de “ rendre sa place à la tradition française des dessins politiques ”. En 1991, Plantu entre à l’hebdomadaire L’Express . En 2002, il fête ses 15000 dessins publiés et ses 30 ans au journal Le Monde . En 2006, il crée avec Kofi Annan un mouvement international de dessinateurs de presse.
Paul Almasy est l'un des plus grands photographes engagés dans le documentaire social du XXè siècle. Établi à Paris en 1938, il prend la nationalité française en 1956. En 1978, il reçoit la distinction de Maître de la Photographie par le Conseil européen des photographes professionnels. Ayant adopté une approche systématique, presque sociologique, il a tout autant photographié les ouvriers que les dirigeants, la vie quotidienne, l’industrie, les paysages, et a ainsi constitué une photothèque de plus de 400 000 photographies.
Dans sa série sur les scènes de vie en France, Jean-Philippe Charbonnier témoigne, par ses images, du quotidien d’une femme immigrée dans les années 60. La période de très forte expansion économique et de reconstruction des années 50 et 60 nécessite la venue de nombreux travailleurs immigrés. On fait appel, entre autres, aux Espagnols, alors que le gouvernement franquiste ne fait plus obstacle à l’émigration de ses ressortissants. Les deux vagues espagnoles additionnées, celle de 1939 et celle des années 50 et 60, constituent une très importante population, qui atteindra les 600 000 personnes à la fin des années 60, avant de décliner dans les années 70. Les Espagnols remplacent peu à peu la migration italienne, qui a tendance à se stabiliser dans ces années. On les trouve dans le bâtiment mais peu dans l’industrie, tandis que les femmes occupent des emplois de maison. Enfin, le travail saisonnier agricole emploie une grande partie des migrants du Sud de l’Espagne, qui alternent travaux agricoles des deux côtés des Pyrénées en fonction du décalage des saisons. Né à Paris en 1921, d’un père peintre et d’une mère écrivain, Jean-Philippe Charbonnier se tourna vers la photographie en 1939. Il s'exila en Suisse pendant la Deuxième Guerre mondiale, puis, à partir de 1948, fut successivement rédacteur en chef technique du journal Libération, collaborateur de France Dimanche et de Point de Vue. Reporter pour le magazine “Réalités” à partir de 1950, il couvre des scènes de vie en France à travers des reportages sans concessions, à la fois pris sur le vif et construits. Ses œuvres sont devenues aujourd'hui des documents d'histoire et un témoignage exceptionnel de la transformation de la société de 1945 à nos jours. Il est décédé à Grasse le 28 mai 2004.
Ces quatre clichés de Janine Niépce sont emblématiques des grands thémes qui traversent le travail de la photographe : les femmes, l’évolution des mœurs et de la société dans les Trente Glorieuses et les transformations sociales liées à l’arrivée des premiers immigrants en provenance d’Afrique.
En 2003, répondant à une commande de l’Établissement Public du Parc et de la Grande Halle de la Villette sur le thème “Musulmanes et Musulmans en Île-de-France”, Patrick Zachmann réalise, en marge du cahier des charges, une série de photographies de lieux de prière vides. Une manière d’échapper à l’image attendue de l’homme en train de prier. Depuis la Grande Mosquée d’Évry jusqu’aux F3 de Clichy-sous-Bois, Patrick Zachmann tente de poser un regard neutre sur l’état de ces lieux dont certains ont été détournés de leur fonction première pour devenir des lieux de prière et d’autres, se sont installés dans un provisoire devenu long terme. Isabelle Renard Texte issu de « J’ai deux amours. La collection d’art contemporain », Paris, Montag éd./Cité nationale de l’histoire de l’immigration, 2012, pp. 50-53
Exilé en 1975, alors que les Khmers rouges s’emparaient du Cambodge, Thonn Ouk n’a conservé de sa vie d’autrefois que de très rares objets, dont cette timbale en argent. Voir le portrait de Thonn Ouk dans son intégralité
Né en 1950 près du comptoir français de Karikal, en Inde, Soundirassane Nadaradjane arrive en France en 1972 où il suit une formation de tourneur dans le Sud-Ouest. En 1954, dans le mouvement de l’indépendance de l’Inde, les habitants du comptoir de Karikal sont sommés de choisir ou non la nationalité française. La famille de Soundirassane Nadaradjane a choisi d’opter pour la nationalité française, ainsi ce dernier est français lorsqu’il arrive dans l’Hexagone. « On est parti à trois, trois copains avec la même valise et le nom dessus. Ça m’a fait plaisir de partir, comme ça je pourrai aider la famille. J’avais un peu peur aussi, parce que j’étais le premier. À part les copains, je ne connaissais personne. À dix mille kilomètres, dans une autre civilisation et une autre langue, je ne savais pas ce que serait ma vie, si j’allais réussir » (Soundirassane Nadaradjan, 2005, extraits des portraits Histoires singulières réalisés par l’Atelier du Bruit -Irène Berelowitch et Xavier Baudoin-).